PROVERBIOS DE TERENCIO (3)

 EL EUNUCO

In amore haec ómnia insunt vítia: iniúriae,suspiciones, inimicítiae, indútiae,bellum, pax rursum

En el amor se hallan todas estas fallas: afrentas, sospechas, pendencias, treguas, guerra yotra vez paz. <Ter., Eunuchus, 59ss >

Vivos vidensque

Estando vivo y espabilado, o: Estando lleno de vida y salud (Ter., Eunuchus, 73). Es unaf órmula proverbial; cf Cic, Pro Sest., 27, 59: vivus ut aiunt, et videns.

Plenus rimarum sum

 Estoy lleno de rendijas (o de grietas) (Ter., Eunuchus, 105). Expresión proverbial; cf Horacio en

Sat ., II, 6, 46.

Vir es!

 ¡Eres un hombre! o ¡Eres todo un hombre! (Ter., Eunuchus, 154)

Nimis me indúlgeo

Demasiado me mimo, o: Me abandono demasiado (Ter., Eunuchus, 222).

Di boni, quid hoc morbist? Ádeon hómines immutarier ex amore ut non cognoscaseundem esse!

¡Santos dioses ! ¿Qué enfermedad es esta ? ¡Que el amor transforme tanto a las personasque ya no puedas reconocer que son las mismas! (Ter., Eunuchus, 225-226).

Omnium rerum, heus! vicissitudost

¡Eh, todas las situaciones tienen sus vicisitudes! <Ter., Eunuchus, 276>

Iam conclamatumst

Ya está todo terminado (Ter., Eunuchus, 348). Es expresión proverbial derivada de lacostumbre de gritar el nombre de un muerto, para decirle el último adiós. Equivale a finitum est .

At enim istaec in me cudetur faba

Sí, pero he aquí un haba que se machacará sobre mí (sobre mi espalda). - Otrastraducciones “Sí, pero yo pagaré el pato”, “Yo cargaré con el mochuelo”, “Yo pagaré los platos rotos”. <Ter., Eunuchus, 381>

Labore alieno magno partam glóriamverbis saepe in se tránsmovet qui habet salem

La gloria que otros adquieren con gran trabajo, frecuentemente con meras palabras se laapropia el que tiene gracia. <Ter., Eunuchus, 399s >

Lepus tute es, pulpamentum quaeris?

Siendo tú una liebre, ¿buscas guisado? - Según Donato, “buscas en otro lo que tienes en timismo”. <Ter., Eunuchus, 426>

E flamma pétere cibum

Sacar la comida de una hoguera (Ter., Eunuchus, 491). - Cuando se cremaba a los muertos,se echaba comida a la pira. Uno tenía que ser muy miserable para ir a buscarla ahí. Yademás, agarrar comida de una hoguera sepulcral era considerado un crimen de los másinfamantes. Cf Plauto,Pseud.361; Catulo, 59. La expresión latina era proverbial paraindicar todo acto de audacia injustificada.

Res ipsa índicat

Los hechos hablan por sí solos (o de por sí) (Ter., Eunuchus, 705).

Sed tu quod cavere possis stultum admíttere est

Pero es necio sufrir lo que se puede impedir. <Ter., Eunuchus, 761>

Ómnia prius experiri quam armis sapientem decet

Conviene que el sabio lo intente todo antes de recurrir a las armas (Ter., Eunuchus, 789).

Quanti est sápere!

¡Qué cosa grande es ser sabios!, o: ¡Qué tesoro es la prudencia! (Ter., Eunuchus, 791).

Novi ingénium mulíerum: nolunt ubi velis, ubi nolis cúpiunt ultro

Yo conozco el humor de las mujeres: cuando tú quieres algo, ellas no quieren; y cuando túya no lo quieres, ellas por propio impulso lo quieren. <Ter., Eunuco, 812s >

Saepe ex huiúsmodi re quápiam et malo principio magna familiáritas conflatast

A menudo, de casos que empezaron mal como este, ha surgido una intimidad notable(Ter., Eunuchus, 873-874).Áliud ex álio malum¡Una desgracia trae otra! (Ter., Eunuchus, 987).

Égomet meo indício míser quasi sórex hódie périi

Hoy, pobre de mí, como una ratón me he dejado atrapar por mi propia señal (Ter.,Eunuchus, 1024). - Según Donato, el ratón se traicionaría a sí mismo en la oscuridad porsus gritos.

Dictumst

 Lo dicho, dicho (Ter., Eunuchus, 1066).

PROVERBIOS DE TERENCIO (2)

HEAUTONTIMORÚMENOS (El atormentador de sí mismo)

Homo sum: humani nihil a me alienum puto

 Soy hombre, y por lo tanto, nada que sea humano me resulta extraño. - Verso famoso,reiteradamente citado y comentado por antiguos (Cic.,  De off., III, 19, 63 - De leg., 1, 12,33; Sén. ,  Ep. 95, 53; S. Agustín, Ep., 51) y por modernos. <Ter., Heautontimorúmenos,77>

Hoc scitumst períclum ex áliis fácere tibi quod ex usu siet

Eso es sensatez : aprender del ejemplo ajeno lo que redunde en tu provecho. <Ter.,Heautontimorúmenos, 210>

Perículum ex áliis fácito, tibi quod ex usu siet

Aprende de la experiencia ajena lo que te pueda ser útil. <Ter., Heautontimorúmenos,221>

Surdo narrare fábulam

 Contar una historia a un sordo. <Ter., Heautontimorúmenos, 222>

Et nosti mores mulíerum:dum moliuntur, dum conantur, annus est

Por otra parte, sabes cómo son las mujeres : mientras se disponen, mientras se deciden,pasa un año. <Ter., Heautontimorúmenos, 239s >

Non fit sine periclo fácinum magnum nec memorábile

 Sin riesgo no se hace nada grande y memorable. <Ter., Heautontimorúmenos, 314>

Diem adímere aegritúdinem homínibus

 El tiempo quita la pesadumbre a los hombres. <Ter., Heautontimorúmenos, 422>

Nam deteriores omnes sumus licéntia

En efecto, todos nos volvemos peores con una libertad excesiva. <Ter.,Heautontimorúmenos, 483>

Ita comparátam esse hóminum natúram ómniumaliena mélius vídeant et diiúdicentquam sua!

¡La naturaleza humana es tal que todos ven y juzgan mejor las cosas ajenas que laspropias! <Ter., Heaut., 503ss >

Novi ego amántium ánimum: advórtunt gráviter quae non cénseas

Yo sé cómo reaccionan los enamorados: toman a mal lo que menos se piensa. <Ter.,Heautontimorúmenos, 570>

Níhil tam diffícile est quin quaerendo investigari póssiet

Nada hay tan difícil que a fuerza de buscarlo no pueda rastrearse. <Ter.,Heautontimorúmenos, 675>

Ius summum saepe summa est malítia

La más estricta justicia es a menudo la mayor injusticia. - Variación del proverbio:

Summum ius summa iniúria (cf Cic, De off.,  1, 10). <Ter., Heautontimorúmenos, 796>

Nulla est tam fácilis res quin diffícile sietquam invitus fácias

No hay cosa por fácil que sea, que no resulte difícil cuando uno la hace a desgano. <Ter.,Heautontimorúmenos, 805s >

Quam multa iniusta ac prava fíunt móribus

¡Cuántas cosas injustas y torcidas se hacen por convenciones sociales! <Ter.,Heautontimorúmenos, 839>

Nonne id flagítiumst te áliis consílium dare,foris sápere, tibi non posse te auxiliarier ?

¿No es una vergüenza aconsejar a otros, ser sensato fuera de casa y no poder prestarteayuda a ti mismo? <Ter., Heautontimorúmenos, 922s >

Modo líceat vívere, est spes

Con tal que vivamos, tenemos esperanza. <Ter., Heautontimorúmenos, 981>

Matres omnes fílii sin peccato adiutrices, auxílio in paterna iniúria solent esse

Todas las madres suelen amparar a sus hijos cuando faltan y apoyarlos ante la severidadpater

PROVERBIOS DE TERENCIO (1)

 LA ANDRIA (La mujer de Andros)
 
Ne quid nimis
Nada con exceso. <Ter., Andria, 61>
 
Obséquium amicos, véritas ódium parit
La complacencia engendra amistades, la franqueza odiosidades. <Ter., Andria, 68>
 
Mala mens, malus ánimus
Mente malvada, propósitos malvados. <Ter., Andria, 164>
 
Fácile omnes cum valemus recta consilia aegrotis damus
Todos, cuando estamos bien, dispensamos con facilidad consejos atinados a los enfermos.<Ter., Andria, 209>
 
Verum illud verbum est, volgo quod dici solet,omnis sibi malle mélius esse quam álteri
¡Qué acertado es el refrán que suele repetirse corrientemente : « Cada cual prefiere que levaya bien a él antes que a otro! <Ter., Andria, 426s >
 
Fidelem haud ferme mulíeri invénias virum
 Raramente se podría hallar un hombre que sea fiel a una mujer. <Ter., Andria, 460>
 
Ego in portu návigo
Yo navego en el puerto. - Dichos equivalentes : Yo estoy en el puerto; yo nocorro peligro alguno; yo estoy a buen recaudo; yo me muevo en terreno firme.<Ter., Andria, 480>
 
Amántium irae amoris integratiost
Enojo de enamorados, amor renovado. <Ter., Andria, 555>


Próxumus sum égomet mihi
 Mi pariente más próximo soy yo mismo. <Ter., Andria, 636>
 
Fallácia ália áliam trudit
 Un embuste arrastra otro. <Ter., Andria, 778-9>
 
Sic ut quimus, aiunt, quando ut vólumus non licet
Lo pasamos como podemos, según suele decirse, ya que no podemos como queremos.<Ter., Andria, 805>
 
Omnis res est iam in vado
 Todo el asunto está ya en puerto seguro. - Es expresión análoga a “In portu návigo”.Dichos equivalentes en castellano: “Todo el asunto ya está fuera de peligro”; “Todo elasunto está ya a buen recaudo”. <Ter., Andria, 845>
 
Nodum in scirpo quaeris
Buscas el nudo en el junco (Buscar nudos en un junco -que no los tiene-, equivale a decir:buscar dificultades donde no las hay). <Ter., Andria, 940>


  *Proverbios de Terencio, recopilados por José Juan Del Col, con traducción entresacada de su versión española de las seis comedias.

Dos muertes prematuras

Saturnales (3)

Saturnales (2)

Durante las Saturnales los romanos se intercambiaban regalos y en muchos casos junto con el regalo iban unos versos graciosos o de alabanza del objeto

  Adivina a qué regalo acompañarían estos versos del poeta romano Marcial

Lentiscus melius: sed si tibi frondea cuspis
defuerit, dentes pinna levare potest ( XIV, 22)

El de lentisco es el mejor, pero si no dispusieses de un palillo

afilado , pudes limpiar los dientes con una pluma

Tunc triplices nostros non vilia dona putabis,
cum se venturam scribet amica tibi (XIV, 6)

No considerarás este tríptico viles regalos

Cuando tu amante te escriba que acudirá

Si tibi morosa prurigine verminat auris,

arma damus tantis apta libidinibus.(XIV, 23)

Si te hormiguea el oído con una persistente comezón,

Te doy el instrumento adecuado para tan grandes placeres

Reddidit Eurydicem vati. Sed perdidit ipse,
Dum sibi non creditnec patienter amat. (XIV, 165)

Ella le devolvió Eurídice al poeta, mas él mismo la perdió

Al no confiar en sí y faltarle la paciencia en el amor

Selectos nisi das mihi libellos,
Admittam tineas trucesque blattas (XIV, 37)

Si no me das libros selectos,

Dejaré entrar polillas y terribles carcomas

Pruna peregrinae carie rugosa senectae                                               
sume: solent duri soluere ventris onus  (XIII,29) 

 Toma estas ciruelas marchitas por las arrugas de una vejez

que pasaron en el extranjero: suelen soltar un vientre estreñido

Ludite, lascivi, sed tantum ludite, servi                                             
haec signata mihi quinque diebus erunt    (XIV, 79)

Jugad, esclavos licenciosos, pero jugad y nada más

los guardaré bajo llave durante cinco días

Saturnales (1)

Del 17 al 23 de Diciembre tenían lugar en Roma las Saturnales (Saturnalia), fiestas en honor de Saturno, en un principio dios de la agricultura y las cosechas. Con el tiempo fue identificado con el griego Crono, dios del tiempo. Ese dios tenía un templo en el Foro, donde se depositaba el tesoro público. En él se alzaba una imagen del dios, cuyo pedestal estaba rodeado por una cinta de lana, para impedirle que abandonara la ciudad.

  Las fiestas comenzaban con un sacrificio en el templo del dios y se liberaba el pedestal de su estatua de la cinta de lana. En la ciudad reinaba una alegría desenfrenada: se suspendían las sesiones del Senado, se cerraban los tribunales, se daba vacaciones a los escolares, se aplazaba la ejecución de sentencias de muerte; se invertían las clases sociales y los esclavos, ataviados con las ropas de sus señores, se sentaban a la mesa, donde eran servidos por sus amos, a los que criticaban, sin temor al castigo, se realizaban sorteos de lotería y se levantaba, durante estos días, la prohibición que pesaba sobre los juegos de azar; los ciudadanos se invitaban a comer unos a otros y se intercambiaban regalos, también se celebraban banquetes públicos y en el anfiteatro tenían lugar combates de gladiadores.

En los banquetes se sorteaba el cargo de princeps Saturnalicius que daba mandatos irónicos y burlescos a sus temporales súbditos, imponiendo su voluntad. «Una vez que los dados deciden que seas el rey, tienes derecho a que nadie te imponga ninguna orden ridícula y, sin embargo, tú puedes ordenar a quien se te antoje que diga algo vergonzante acerca de sí mismo, puedes ordenar a otro que cargue a hombros a la flautista y la pasee por la casa»(Luciano, Saturnalia IV).

En el siguiente epigrama del poeta Marcial dedicado al final de las Saturnales aparece resumido el ambiente de estas fiestas:

Iam tristis nucibus puer relictis       

clamoso revocatur a magistro,           

et blando male proditus fritillo,        

arcana modo raptus e popina,           

aedilem rogat udus aleator.                

Saturnalia transiere tota,                    

nec munuscula parva nec minora                                           

misisti mihi, Galla, quam solebas.        

Sane sic abeat meus December:             .

scis certe, puto, vestra iam venire        

Saturnalia, Martias Kalendas;               

tunc reddam tibi, Galla, quod dedisti.

Ya el muchacho entristecido por dejar las nueces

es reclamado por el chillón maestro,

y el jugador traicionado por el tentador cubilete

echado fuera sin más de su clandestino tugurio,

pide perdón borracho al edil.

Ya se acabaron las Saturnales

y no me has mandado, Gala, ningún pequeño regalito,                                   

ni siquiera más pequeño que los que solías

Pues bien. Que se vaya en buena hora mi diciembre.

Sabes muy bien, creo, que ya se acercan vuestras

Saturnales, las calendas de Marzo*;

Entonces te devolveré, Gala, lo que me has regalado         

             

Marcial, Epigramas, V, 84    Traducción de Enrique Montero Cartelle                 

* En la Matronalia de Marzo la costumbre era hacer regalos a las mujeres